ปัจจนียนัย

[556] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

นเหตุสเหตุกบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. อารัมมณปัจจัย

[557] 1. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น
กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น
กุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
4. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรมที่เป็น
อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม
ที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
7. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นเหตุกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นสเหตุกธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[558] ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ
ในอนันตรปัจจัย มี 5 วาระ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญ-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ
ในอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในกัมมปัจจีย มี 5 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 1
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[559] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

[560] เพราะอารัมมณปัจจัย ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[561] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

นเหตุอเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[562] 1. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็นอเหตุกธรรมที่เป็น
อัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[563] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.